著名艺术家杨学棒先生《立身赋》书法作品问世 以文墨双绝铸当代立身哲思

近日,著名艺术家杨学棒先生的书法作品《立身賦》正式问世。该作品以传统辞赋形式为内容载体,融合书法艺术之美,展现了当代艺术家对传统文化精神的深刻理解与时代思考,引发文化艺术界广泛关注。

《立身賦》全文以骈散结合之笔触,从"观世之要""处世之则""求学之方""价值之择""人生之境"五个维度,系统阐述了作者对于个人修养、社会责任与人生境界的思考。赋文立足当下科技信息时代之背景,溯源于中华传统文化之精髓,既有"破蜗角之隘,廓鲲溟之胸"的世界眼光,亦含"以出世之襟抱,行入世之事业"的处世智慧。

谈及创作初衷,杨学棒先生表示,创作此赋旨在“阐立身之奥赜”,愿与天下同道者共勉。在时代洪流之中,希望以哲思为炳烛,照迷途于暗夜;以人文为碇锚,定漂泊于惊澜,用传统文艺的形式,传递当代人应有的文化坚守与价值担当。

作为文墨共生的艺术作品,《立身赋》在书法创作上亦极具艺术价值。作品笔墨承袭传统书法法度,同时兼具鲜明的个人艺术风格,笔锋流转间既有金石碑刻的苍劲之气,又藏传统文人的清雅之韵,一笔一画皆与赋文的精神内核相得益彰,实现了文学内容与书法形式的高度统一,堪称当代“文墨相融” 的代表性作品。

中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,是当代文艺工作者的核心课题。杨学棒先生《立身赋》书法作品的问世,不仅为当代文艺界带来了一件文墨双绝的精品力作,更以传统辞赋与书法艺术为载体,为当代人提供了关于立身、处世、求学、立身的精神参照,彰显了当代艺术家扎根传统、立足时代的文化自觉与艺术担当。

附:《立身賦》全文

维岁在丙午,斗柄东指,万象韬光。科技若洪涛之赴壑,信息犹列宿之垂芒。众生芸芸,或沦胥于利薮而失其性,或葆真于素处以全其天。余抚时感事,爰作斯赋,庶几阐立身之奥赜焉。

观世之要

盖闻天地为橐龠,造化鼓橐。今之寰瀛,已非禹甸之旧,寔成混元之邦。网罟经纬于九垓,文明渊渟乎八纮。故立世界观者,当破蜗角之隘,廓鲲溟之胸。悟群生命运之綦切,知坤舆村舍之缱绻。泯畛域于种姓,去藩篱于方隅。仰寥泬而识微眇之如尘,临澒洞而涵泛滥之归墟。此诚"海涵地负,有容乃大"者欤。

处世之则

世途嶮巇,人心渊渟。然君子履之,执一"正"以为圭臬。职场犹弈,不争一劫之亏成;商海若浮,但祈长风之安济。以诚接物,物以璆琳;以信处事,事终以金石。临强不折其节,处弱不矜其能。利至则思义以为权,名来则省身以为鉴。昔尼父垂谟:"己所弗欲,勿施于人。"今更廓而充之:人之所欲,亦当济之。协而不轧,共而不吞。如此则身立不倾,行远自迩。

求学之方

生也有涯,而知也无涯,殆已。今之学也,匪独章句,实终厥身。专业为磐石之基,通识为雕甍之窗。科技代嬗,当与化俱新;人文日躔,必温故知新。黜浮名之虚学,求实理之真诠。疑而不狂,谦而不谄。庄生有言:"吾生有涯,而知无涯。"此非辍耕之叹,实乃鞭影之铭也。

价值之择

天下攘攘,皆为利往。然人禽之辨,惟在一"义"。价值观者,取舍之衡石也。重物轻财,厚责薄欲。达则兼济,穷则独善。不以朱门量成败,但以苍生论高下。造福烝民,岂虚言哉?——工倕者解人之阨,岐黄者愈人之痾,师儒者启人之蒙,耕稼者饱人之腹,各竭其才,皆臻上善。此荣也,非钟鼎之荣,实衾影之荣也。

人生之境

境有三重,渐臻而上。初则"山是山",逐物罔觉,犹迷阳之郤曲;继而"山非山",迷途求索,若望洋而向若;终乃"山仍是山",洞彻而笃行,如庖丁之游刃。历世故而不世故,经圆滑而弥天真。以出世之襟抱,行入世之事业。穷则独善以砥节,达则兼济以流泽。

邈乎!百年一瞬,白驹之过隙。不求金玉之积,但求俯仰之无愧。以哲思为炳烛,照迷途于暗夜;以人文为碇锚,定漂泊于惊澜。造福烝民者,匪必掀天揭地,日拱一卒,其功不唐捐。

赋成,愿与天下同道者共勉之。