丹景山佛兴寺：1800年前东汉古刹，如今再放光芒

如今我们说起东汉末年，胸中往往会激荡起一股豪情，心里想的都是“三国争霸”、“群雄并起”，脱口而出的都是英雄豪杰的故事传说。然而在当时的人们看来，东汉末年却是一个天下大乱，人命如草芥般的时代。豪杰们为了实现自己的梦想征伐天下，但被他们驱使的黎民百姓却成千上万的死去，苦不堪言。

在这特别璀璨同时也特别痛苦的时代，有一位年轻的僧人决心出家修行，希望用佛学的智慧启示众生摆脱妄念，用佛教的力量帮助世人脱离苦海。这位年轻的僧人从成都向东出发出发，登上丹景山主峰后，在此一边修行一边修建寺庙。而这所寺院，就是丹景山佛兴寺的前身。

在三国时代，刘备入蜀之时见此处风水绝佳、位置险要，就将这所寺院收为皇家寺庙，并将命名为“圣德寺”，同时让阿斗在此读书、种树，并让张飞驻扎于此。至今，丹景山佛兴寺周边还有“阿斗读书台”和“张飞营”等遗址、景点。而那颗据说是刘备、阿斗种下的银杏树，在历经了1700多年以后还依然屹立于山间，用蓬勃的枝叶向世人展示着它依旧旺盛的生命力。而在游客们感叹其生命力之强劲的时候，可能并不知道，这颗银杏是我国硕果仅存的五颗东汉银杏之一。

在《三国演义》这本小说里面，阿斗被描绘成了一个幼稚的低能儿，而在史实中，诸葛亮却称赞阿斗“智量甚大增修，过于所望”（《遗诏敕後主》）“天姿仁敏，爱德下士”（《坐上与杜微书》）。在熟读《三国演义》的朋友看来，阿斗投降魏国是怯懦，而如果你去问当地的老百姓，他们可能会告诉你阿斗之所以会选择投降，是因为他宅心仁厚，不愿为了自己的一己私欲而给成都老百姓带来一场兵灾。

我们不知道在圣德寺读书的经历是否影响了阿斗，让他做出了投降让步的决定。我们也不知道僧人们对佛法的弘扬是否就是那双导致历史巨变的蝴蝶翅膀，让阿斗宁可选择显得软弱，也要保全成都百姓。我们只知道，成都因为阿斗的决定少了一场惨烈的兵灾。而佛兴寺的前身圣德寺，其香火也越来越旺盛了。

从南朝时期，达摩祖师自印度来到中国，他的三弟子僧副到丹景山圣德寺传教，再到隋唐宋元的发展，圣德寺的香火在明清两代达到了鼎盛。寺内同时建有大雄宝殿、观音殿、玉皇殿、药师殿、十殿等建筑，同时供奉玉皇大帝、王母娘娘、二十四位诸天菩萨、十八罗汉、十二圆觉菩萨、送子娘娘、刘备、关羽、张飞、阿斗，集儒、释、道三教道场于一体。然而在建国后，圣德寺因为特定历史原因毁于一旦。直至1990年能松法师上丹景山，在杂草中找到了两块功德碑，确认了寺院遗址，并开始重建寺院、再兴佛法。从此“圣德寺”也正式更名为“丹景山佛兴寺”。

如今，丹景山佛兴寺区域将投入2.6亿元，以佛教文化、生态旅游为基础，全面升级原来的丹景山佛兴寺，将它打造成为严肃、庄重的佛教文化圣地以及感受自然、洗条心灵、回味三国文化历史足迹的风景名胜。

在成都东进的历史大背景下，在成都天府机场的建设机遇下，在成都市空港新城火热建设的推动下，以及在苗净法师的大力推动之下，我们有理由相信佛兴寺必定能够发挥好佛教禅修文化以及三国历史文化，并再次绽放出无穷的光芒！